祷告

祷告是神在回族人中工作的重要组成部分。 这就是神命定让基督徒与祂“合作”,向世界另一端未得福音的人“推广”福音的方法。 约翰·迪克森在 《基督徒事工的秘密:不止于用我们的嘴巴传福音》 一书中,清楚地从圣经的角度来阐释我们应该如何宣讲和“宣传“福音。 本页从迪克森的书中撷取原则,讨论世界各地的信徒可以如何在回族中“推广”福音。

在《新约》提到的所有促进福音的活动(捐钱、谈论耶稣等等)中,祷告是最常被敦促的。 我并不是想鼓励读者对自己的信仰保持沉默: 那将是一场悲剧,也必然是基督徒属灵健康状况不佳的迹象。 但我相信更可悲的,是我们在祷告中的沉默,但祷告是每个信徒传福音的首要任务。 (约翰·迪克森)

约翰·迪克森认为祷告是每个信徒传福音的首要任务。. 祷告比宣讲福音或做好事更重要。 我们常常口头上承认祷告的重要性; 然而,我们并没有迫切地为迷失的人和神的在禾场上做工的人祷告。 耶稣要求所有的门徒都要参与禾场收割。

耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。 于是对门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少。 所以,你们当求庄稼的主, 打发工人出去收他的庄稼。”

(马太福音9:35-38)
耶稣看到人群,他对他们很同情。 他有很深的感触和关心,因为他们流浪又无助,就像羊群没有一个牧人,所以他转向他的门徒,不是命令他们要做善事,而是要“迫切的祷告”或“乞求”神差派工人去收他的庄稼。

在耶稣“呼召”和“差派”十二个门徒(10:1)之前,他要求所有的门徒以一种更基本的方式参与收割(9:37)。 他们要求庄稼的主派遣这样的福音工作者。 在需要听福音的群众与被派去传福音的“工人们”之间,最重要的联系是全体门徒为福音的工作祷告。 (约翰·迪克森)

上帝已经设计了它,使我们那些去的人和那些派遣的人通过祷告与“工作”联系起来。 我们都要祷告,求神差派更多的工人到他的庄稼地里去收割。 这个祷告是什么样子的? 每天停下来10秒钟,向上帝祷告,求他派更多的工人来收割,这够吗?

这里的假设是,信徒会被耶稣对世界的怜悯感动,所以不会简单地“请求”上帝派遣更多的工人,就像许多请求当中的一个;他们会热切的恳求他这样做。 神的子民明白这世界的人需要一位大牧人,他们感受到基督对他们的怜悯,祈求庄稼的主推动福音的工作。 (约翰·迪克森)

耶稣呼召我们恳求神差派更多的工人。 他希望我们在回族的和其他未被福音触及的群体的迷失中破碎自己,因此我们跪下来,呼求神差派“收割者”。 当我们呼求神差派工人的时候,我们就加入到神在这些民族里所做的工作中了。

至少,我是说,当你为福音的工作祷告,特别是求神差派更多的“工人”祷告时,你实际上是在推广福音。 你个人是在顺服并效仿“罪人的朋友”来为别人寻求救恩。

(约翰·迪克森)
当你祷告时,你是在回族中“推广”福音。 神正在带领许多回族人认识和敬拜他,而你的祷告的这个工作中的一个重要部分。 感谢你成为回族福音推广的一份子! 对回族产生负担 当你为回族祷告的时候,如果你意识到你并不是在恳求神派工人到回族去收割庄稼,这很可能是因为你并没有因为回族的迷失和无助而感到心碎 不幸的是,我们许多人都有这样的挣扎,甚至是那些生活在回族中的人。 我们该怎么做呢? 我们如何才能对这个生活在世界各地的民族产生同情呢? 当每一个我们与之分享福音的人都拒绝福音的时候,我们如何继续爱这个民族,并呼求神将救恩赐给他们呢? 我们怎么样为回族背负重担,跪在地上,向神呼求,求他为回族多派些工人来收割呢? 我们对回族或其他福音未得的人群(UPG)的负担和热情,就是让他们认识耶稣,而这个工作是由神亲自做成的。 我们需要向神呼求:“求你向我显明你对回族的心意和你对回族的爱。” 求神赐给你有对回族深切的怜悯,迫切想让回民听到福音,认识耶稣。 当你为对回族产生负担而祷告时,你要寻找经文,默想神对失丧的人的爱和怜悯。 阅读福音书,学习耶稣对失丧之人的关心,以及他如何回应。 通读《旧约》,你会发现许多篇章都证实上帝爱所有的人,而不仅仅是以色列人。 列王记上8章有一个例子,所罗门为耶和华奉献圣殿:

祷告视频资源

论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,(他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,)向这殿祷告,求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。

列王纪上8:41-43
2013年春天,数千名个人和教会参加了为期一个月的为中国的穆斯林祷告的大会。 在这个月的迫切祷告中,神大而有力的运行着。 回族中至少有一个教会开始形成。 在中国两个不同地区的回族信徒有了异象,要一起聚会,建立合一。 中国和世界各地的教会过去和现在仍然被呼召为回族守望祷告和传扬福音。 神正在回族中工作并回答我们的祷告!
在回族中服侍的工人

所罗门王呼求神帮助那些呼求神的异邦人。 保罗还敦促基督的追随者为那些不追随耶稣的人恳求上帝。

弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。 (罗马书10:1)

犹太人多次拒绝和迫害保罗。 保罗也蒙召,作使徒奉差遣往外邦人那里去。但他求神救犹太人。 保罗不仅为犹太人祷告,也为世界各地所有的人祷告。

我劝你们第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿万人得救,明白真道。 (提摩太前书2:1-4)

当你为回族寻求那种负担,能带你来到神面前恳求他差派更多工人去收割时,你可以求神给你一颗神对回族的心,你可以查找经文,默想上帝对迷失之人的爱,并认识回族。 回族人对你来说越真实,你就会越关心他们。 阅读真实的回族故事,了解他们的生活和他们所关心的。 浏览这个网站,浏览故事,更多的认识回族和他们的习俗。 通过30天祷告指南来祷告。 观看介绍回族人的视频,这为了解他们的世界提供了一个窗口。 看照片,思考照片中每个人的生活。 去旅行,见见回族人,倾听他们所关切的和需求,看到他们的失丧。 走访那些居住着50多万但从没听过福音的回族人的城市。 你就越会为他们产生负担,就越会为他们呼求神!

神啊,我们向你呼求,求你差派成千上万的工人到回族人中去做收割的工作!

默想下面的经文,思考我们可以怎样为神在禾场上的工人祷告,以及为他们祷告什么。

靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘,(我为这福音的奥秘作了带锁链的使者),并使我照着当尽的本分放胆讲论。 (以弗所书6:18-20)

我们怎么祷告:

  • 要儆醒,同心合意、坚持不懈的祷告
  • 为所有圣徒(所有信徒)祷告

我们要为神的仆人祷告什么呢?

  • 求神使弟兄姊妹们大胆开口,宣扬福音的奥秘。

弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样;也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心。 帖撒罗尼迦后书3:1-2

我们要为神的仆人祷告什么呢?

  • 祷告福音能迅速传播,并能被听到福音的人所尊重(接受)。
  • 求神保护他自己的仆人不受恶人的伤害。

你们要恒切祷告,在此警醒感恩; 也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁),叫我按照所该说的话将这奥秘发明出来。 (歌罗西书4:2-4)

我们怎么祷告:

  • 要坚定地祷告
  • 要儆醒,以感恩的心祷告

我们要为神的仆人祷告:

  • 祷告神打开一扇门,使福音得以传扬。 即使门似乎是关着的,也要祷告,求神开路并开放传福音之门。
  • 祷告使福音能被清楚地传扬。
保罗在书信里呼吁所有信徒保持警醒,坚持不懈为世界各地的弟兄姐妹祷告。 他也提供了一些指导,关于如何为在收割地里的神的仆人祷告。 我们要祷告神为我们敞开传福音的大门。 我们要祷告工人们能大胆而清楚地宣扬福音。 我们要祷告福音能迅速传播,并能被听到福音的人所尊重。 并且,我们要为神的仆人祷告,求神保护他们不受恶人的伤害。 保罗鼓励我们专注于神的工作和行动,只有他才能使他自己的名传遍世界。 以歌罗西书4:2-4为例, 保罗虽然在监狱里; 但他仍深信通过信徒的祷告,神仍会为他提供一条宣讲福音的途径。 约翰·迪克森对这种“不合逻辑的现实”进行了反思:

有一个“敞开的门”传递信息,即使首席信使被“锁在锁链中”: 只有祷告才能确保这样一个美丽而不合逻辑的现实能发生! 保罗相信,通过其他信徒的代祷,神的话语不会因环境而受到限制。

愿对这些经文的默想能激励我们每一个人,每天有意识地为在回族服侍的神的工人祷告。 愿神提醒我们祷告和依赖祂的重要性。 祷告不是我们少数人的责任,而是我们所有人的责任。 我们都能跪下来,为世界各地迷失的人们,为那些上帝派去宣扬他奇妙恩典和神迹奇事的人们,向上帝呼求。 当我们祷告的时候,我们加入到在回族和世界各地其他福音未得之地的民族中“推广”福音。

观察到的这一点提醒我们,最终的使命不是我们的,而是上帝的。 如果我们不知道推广福音的基本活动,那么很明显,参与神的使命需要的是信心而不是行动,需要的是依赖而不是计划,需要的是谦卑而不是勇敢。 (约翰·迪克森)

不是所有人都能自信地对别人讲论救恩,但我们所有人都能自信地对救主自己讲论别人。 这样做是对上帝的依赖和对他的使命委身的基本表达; 这是一个隐藏而荣耀的传福音的方式

(约翰·迪克森)

MBBs: 一个成长的机会

碰巧的是(在神国的工作中我们经常遇到这样的事情,是不是很有趣),一群MBB最近开始在我们的小镇聚会,互相鼓励、学习和成长。

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《为回族祷告》 一个灵修手记

有时候,当你听到一首新歌的时候,有一句歌词会在你的脑海里挥之不去。对我来说,《为回族祷告》这首歌里就有这样一句歌词。当然,清晰的荣耀神、以福音为中心的词句贯穿整首歌,俯伏在神面前的祷告,求祂在世界各地做工,把人领进祂的国度。但有一句歌词让我产生了深刻的共鸣,对我的思想和祷告产生了巨大的影响,因为它说的就是我自己的生活,和我自己在与我认识的人分享福音的挣扎。

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没有两个人是完全一样的

个性化的特征要求对每个回民有不同的接触方式。同样的福音展示可能对一个人非常有效,但对另一个人来说却比较反感。虽然我的朋友是个坚定的穆斯林,但她对《圣经》中呈现的世界观非常开放,因为我和我的基督徒朋友们把她独特的视角和福音联系起来。我的朋友很好的提醒说情境化甚至可以延伸到个人。

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诗篇67:一个祷告

诗篇67— 为了回族人 愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们;好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。神啊,深愿回族人都认识你。 愿列邦称赞你,愿所有中国的穆斯林人都来称赞你。愿万国都快乐欢呼,愿回民在赞美中向你呼喊,因为你必按公正审判万民,引导世上的万国。 神啊,愿列邦称赞你,愿万民都称赞你。 地已经出了土产;神,就是我们的神,要赐福与我们。 神要赐福与我们,地的四极都要敬畏他。...

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祷告请求

 

  • 祷告神的仆人在回族中大胆宣讲福音。
  • 祷告在回族中,神的仆人能清楚宣讲福音。
  • 求神保护神的仆人不受恶人的伤害。
  • 求神为回族敞开宣讲福音的大门。
  • 祷告福音能在回族人中迅速传播,并有许多人看重和相信福音!

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