撒拉族

基本情况:

撒拉族是在很多个世纪以前从中亚的撒马尔罕地区迁徙而来。根据传说，他们的祖先把《古兰经》的副本绑在骆驼头上，跟着它。直到骆驼停在一个瀑布前，在他们现在的家乡中国西北部的青海省，变成了一个石头。今天，12万撒拉族人中的三分之二仍然生活在青海省循化县的这个小地区，远离乌兹别克、维吾尔以及其他拥有类似语言和文化的民族。

他们的信仰：

99%的撒拉人是逊尼派穆斯林，他们秉承伊斯兰教的五大支柱: 见证、祈祷、施舍、斋戒和朝圣。他们相信除了安拉没有别的神，并且非常重视先知穆罕默德在《古兰经》中所阐述的教义。80年代初，循化县有超过74座清真寺，今天这个数字要高得多。每个萨拉社区的生活都以当地的清真寺为中心，听从他们的宗教领袖和老师阿訇的指示。

他们的语言:

撒拉族有自己不成文的语言。它与维吾尔语和乌兹别克语密切相关，通常只在撒拉族家庭和商业中使用。虽然撒拉族语言是不成文的，但发展书面语和教育年轻一代的运动正在不断发展，这样他们独特的语言和文化就可以传承下去。大约80%的撒拉族人会说并能听懂当地的普通话，而相当大比例的人会说安多藏语，因为他们多年来在汉族和藏人中间生活和工作。

他们的生活:

这些人仍然以农业为主，但也有许多人涉足餐饮业和运输业。总的来说，过去十年里，循化的经济有了显著的改善，许多撒拉族人可以购买房产，并第一次送他们的孩子上大学。与此同时，他们重新致力于伊斯兰信仰和实践。伊斯兰教在他们的日常生活中占有不小的比重。

他们的现状：

历史上，撒拉族人被中国人贴上了麻烦制造者的标签，因为他们参与了许多穆斯林的起义。他们是一个自豪的民族—为自己的历史、文化和语言而自豪，也为自己是穆斯林而自豪。1933年，一个年轻的美国家庭在循化县有了一个家，他们在那里牧养撒拉族人民。他们在撒拉镇开设了一个小教堂，宣讲福音，但没有穆斯林人来，只有中国人。从那以后的80多年来，撒拉族人民的属灵层面几乎没有改变。当成千上万的中国人信仰基督时，撒拉族仍然坚守着他们的穆斯林传统和信仰，这是他们自古唯一知道的。但要赞美神，因为在过去的几年里，有少数的第一批撒拉人已经信了基督耶稣，而且每个月都有更多的工人来到这片禾场。